下
出户而巫觋有事出门而宗祝有事乘大路越席以养
安侧载睪芷以养鼻前有错衡以养目和鸾之声步中
武象驺中 韶护 以养耳三公奉轭持纳诸侯持轮挟舆
先马大侯编后大夫次之小侯元士次之庶士介而坐
道庶人隐窜莫敢望视居如大 (第 28b 页)

　　　　序而附以宋濂所作墓志表元序称其诗甚
　　　　似渡江陈去非濂志载刘辰翁之言称其不
　　　　为雕刻苛碎有云山 韶护 之音又月泉吟社
　　　　第十八名唐楚友者即珽之寓名谢翱方凤
　　　　等亦评其格调甚高陶九成撰辍耕录载 (第 1b 页)

源戴公表元谓其注波五经之渊披条百氏之畹庐
陵刘公辰翁又言其不为雕刻苛碎苍然者不惟极尘
外之趣兼有云山 韶护 之音皆确论也翰墨虽其馀事
亦有晋魏风酒酣命二童持纸悬笔一挥疾如雨风声
光翕然四达而先生素志丘壑以退为 (第 4a 页)

公伏轼，皇媪来归。是谓平国，宠命有辉。

　　震风过物，清浊效响。大人于兴，利在攸往。弘海者川，崇山 惟壤。 韶护错音，衮龙比象。明明众哲，同济天网。剑宣其利，鉴献其朗。文武四充，汉祚克广。悠悠遐风，千载是仰。

漫。剽略风雅取象彖。睢盱叫啸屡鍊锻。入伏暗室徒自玩。人或求索极力捍。若将衣冠立涂炭。隋候明月不用弹。 韶护 岂可混里谚。欣欣适适终无惮。世莫窥测敢欺谩。我亦孤唱南山矸。今日逢君还扼腕。▣宜移张毋慑窜。至宝可藏 (第 44H 页)

自然有担负一方经济之意。苟广是心。奚止百里哉。妄以管见。误加签批。因窃自附于唱酬之末。樵歌牧歈。不知 韶护 家音律。然顾诗三百。大抵多闾巷所采。或可使之为香山老妪耶。龙山韵。此爷松柏寂寞几年。而一朝得文正先生 (第 58H 页)

　　
祭老洲吴先生文
呜呼。天其不言。待圣人之经典而发挥。圣其有训。待

贤人之笺注而钻研。万古赖紫阳而释经极明。左海得三洲而谭理独专。夫何末俗靡靡。大义不传。苦寻支蔓。硬说畦畛。道术裂而分张湖洛。圣言晦而居多郢燕。孟子曰能言距扬墨者圣人之徒。恶其异言豗而正路蓁。异说之行。蛊斯学而斲斯教。滋其伪而失其真。　先生生三洲五六十载之后。天资明快。得之家庭。用心简易。成体仁温。抽关启钥。高挹群言。谈经则谐 韶护

之正。评史则严衮钺之分。眼随心到而妙解出。笔与舌谋而微言阐。观于会通。随以弥纶。一部苦心。欲效忠于紫 (第 716H 页)